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martes, enero 25, 2011

Liturgia

¿Es compatible la pobreza de Jesucristo con el esplendor de la liturgia? Lo es. El Cristo que celebra la liturgia es Cristo glorioso. La liturgia no hace sino revestirse con la gloria del Señor Glorificado que es quien celebra. La pobreza se ha de buscar en la vida de los miembros de Cristo que recorren todavía el camino de la cruz hacia la gloria.

Materialismo

La diferencia con el materialista es que el creyente está seguro de la verdad, el materialista no está seguro de verdad. Es crédulo, no creyente. Parte de un axioma irracional e indemostrable: Dios no puede existir. No tiene más seguridad que la afirmación de su yo.

Amor

Querer a alguien en quererlo en Dios. A los demás los amamos por Dios o por nosotros mismos. Si ese amor me lleva a transgredir la ley de dios es que lo quiero por mí, no por Dios.

martes, enero 18, 2011

Responsabilidad

Hay un argumento propio de pusilánimes: Ellos no te obligan a casarte, a abortar. Sé tolerante.
Tolerancia significa que uno renuncia al uso de la violencia pero no significa que uno reconozca el mal, no existe el derecho al mal, el mal no tiene derecho a ningún reconocimiento legal. El reconocimiento legal del mal destruye la sociedad. Una sociedad que reconoce legalmente el mal se convierte en una sociedad moralmente mala, las leyes engendran comportamientos.
Por el contrario, hay obligación de oponerse al mal, de impedir que el mal se imponga. Hay obligación de hacer prevalecer la justicia sobre la injusticia. Es la cobardía de no mantener ese combate lo que ha corrompido la sociedad. El mal impera por la omisión de quienes tenían que haberse opuesto. La persona tiene la responsabilidad del bien. Somos responsables del bien.

Razón

El hombre sin razón es un loco. Las pasiones han estado siempre ahí, pero la razón se ha perdido en el siglo XX.

Revelación

La libertad de la fe, la posibilidad de cerrarse a la Revelación no se funda en que lo que se manifiesta pueda ser falso sino en que a pesar de su innegable verdad es algo que nos excede, algo a lo que la finitud del hombre puede responder: no puede ser posible, es demasiada realidad, es una realidad que no conozco. La Revelación tiene una dimensión (divina) a la que es necesario abandonarse, no es posible abarcarla humanamente. Es una realidad para el hombre inexplorada.

Milagros

Quienes se asombran de los milagros no han reparado en que su misma existencia es un milagro, que todo es un milagro, que lo divino y lo creado no son dos mundos separados, que la creación es una obra de Dios. No existe una supuesta realidad que se encuentra al margen de Dios. Nada es natural todo es un asombroso milagro.
Estos entienden la existencia como algo que le es debido no como don, algo propio no dado. Dicen, esto es mío, esta es la realidad, este es mi dominio, mi seguridad. No advierten que no hay nada seguro en ese sentido, no existe una realidad segura al margen de Dios. Todo lo que existe existe en la voluntad donadora de Dios, todo pende de su benevolencia. Por eso no pueden percibir la alegría de lo creado, la alegría de reconocer que todo es un regalo. Sea supuesta seguridad a la que el yo se aferra es una falsa seguridad que marchita su mirada sobre el mundo. Ven al mundo como una posesión, como algo insignificante, vacío.
Dicen, no hay más verdad que la razón técnica que versa sobre lo material. Pero esto no es más que el yo atrincherándose en su falsa seguridad, un yo que no quiere salir de sí mismo. Esto es irracional. Afirma, solo admito que existe la materia para no tener que salir de si mismo. El racionalismo es una prevención para defender el egoísmo.
La única esperanza del hombre moderno es, la ciencia llegará a dominarlo todo. Y cuando lo domine todo, ¿qué? El hombre seguirá en su encerramiento, en su inanidad.

lunes, enero 17, 2011

Aborto

El planteamiento del derecho al aborto es un cuestión ficticia. Las preguntas del ser humano no comienzan por "aquello a lo que tengo derecho" sino por "aquello que debo o no hacer". Lo de tener derecho es una afirmación perversa, no humana. Lo humano es, ¿qué debo hacer?
¿A qué tengo derecho? es una pregunta utilitarista que excluye el punto de vista moral.
Lo que hay que exigir no son los derechos sino las obligaciones. Dios estableció obligaciones, mandamientos. La carta de los derechos humanos son las tablas del Sinaí.

Liturgia

Por Cristo, en cuanto que Cristo es nuestro sacerdote.
En Cristo, en cuanto que Cristo es nuestra cabeza.

Existencia de Dios

"Si Dios existe podemos ser personas. Si no queremos serlo, no existe argumento alguno que nos pueda convencer de la existencia de Dios". Robert Spaemann.